Uróboro: la serpiente que se muerde la cola en los textos alquímicos Griegos
Resumen
Uno de los símbolos más característicos de las mitologías de las civilizaciones antiguas es Uróboro, la serpiente que se muerde la cola. Su figura y los textos alquímicos que hablan de ella se encuentran en dos de los principales manuscritos que se describen en el Catalogue des Manuscrites Alquimiques: el Marcianus graecus 299 y el Parisinus graecus 2327. En este artículo se ofrece el texto griego con su traducción, además de un breve comentario, de los pasajes de estos manuscritos en los que aparece este símbolo alquímico.
Citas
ALADRO VICO, E. (2010): «La estructura de los símbolos», Perspectivas de la comunicación 3, 2: 134-147.
BERTHELOT, M. (1885): Les Origines de l’Alchimie, París (reimp. 1938).
BERTHELOT, M. (1889): Introduction à l’Étude de la Chimie des Anciens et du Moyen-Âge, París (reimp. 1938).
BERTHELOT, M. y RUELLE, C. E. (1888): Collection des Anciens Alchimistes Grecs (CAAG), t. II, París (reimp. Osnabrück, 1967).
BIANCHI, U. (1978): Selected Essays on Gnosticism, Leiden.
CASTILLO BEJARANO, M. (1993): Claudiano. Poemas II, Ed. Gredos, Madrid.
DÉONNA, W. (1952): «Ouroboros», Artibus Asiae 15: 63-170.
DIBLASI NETO, I. (2015): «“Quando meus lábios sacerdotais disserem palavras secretas”: Abraxas, magia e política nos papiros mágicos gregos», Romanitas-Revista de Estudos Grecolatinos 5: 131-146.
FERNÁNDEZ GARCÍA, A. J. (2014): «Instrumentos alquímicos de María la Judía», en MARTÍNEZ FERNÁNDEZ, A.,ORTEGA VILLARCO, B.,VELASCO LÓPEZ, H.,ZAMORA SALAMANCA, H. (eds.), Ágalma. Ofrenda desde la Filología clásica a Manuel García Teijeiro, Valladolid, Universidad de Valladolid, pp. 1001-1010.
FORSTER, M. y SIMON, C. (2008): An A to Z of the Occult, Londres.
HORNUNG, E. (1992): Les Dieux d’Egypte – L’un et le multiple, París.
KAKOSY, L. (1986): «Uroboros», en Lexikon der Ägyptologie, VI, col. 886-893.
KOEPGEN, G. (1939): Die Gnosis des Christentums, Salzburgo.
JUNG, C. G. (1955/1956): Mysterium Coniuctionis. Untersuchungen über die Trennung und Zusammensetzung der seelischen Gegensätze in der Alchemie (20163: Obra completa de Carl Gustav Jung. Volumen 14: Mysterium coniunctionis: investigación sobre la separación y la unión de los opuestos anímicos en la alquimia (1955/1956). Traducción de J. RIVERA DE ROSALES Y J. NAVARRO PÉREZ).
MERTENS, M. (1995): Les Alchimistes Grecs, IV. Zosime de Panopolis. Mémoires autentiques, París.
NEUMANN, E. (1954): The Origins and History of Consciousness, Londres.
PIANKOFF, A. (1951): Le chapelles de Tout-Ankh-Amon, II, El Cairo.
PREISENDANZ, K. (1928-1931): Papyri Graecae Magicae, 2vol., Leipzig-Berlín (reimp. Stuttgart, 1973-1974).
RUDOLPH, K. (1983): Gnosis: The Nature and History of Gnosticism, Londres.
SHEPPARD, H. J. (1962): «The Ouroboros and the Unity of Matter in Alchemy: a Study in Origins», Ambix 10: 83-96.
Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo al igual que licenciarlo bajo una Creative Commons Attribution License que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo y la publicación inicial en esta revista.
Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
